גבולות של שתיקה, גבולות של דיבור
חיפוש
אחר זהות וחיפוש אחר מקום
הם שני הדברים העיקריים שמובילים ומייחדים אותנו בחיים
האם הרשתות מסייעות באיבוד זהותנו?
בשנתים האחרונות הגעתי להבנה שהניסיון למפות את עצמנו מגוחך.
בעולם הנשלט באמצעות מודרניזציה (הטכנולוגיה המתקדמת)
וגלובליזציה
שתוצריהן האולטימטיביים הוא הכפר הגלובלי.
מה שנראה בתחילה כבשורה קם כגולם על יוצרו,
במובנים של כלכלה ומדיניות אך גם במובנים של חברה, חינוך ותרבות.
הגדרת המקום שבו אתה נמצא היום אינה אלא סך הישויות שאתם אתה נמצא בקשר.
קשר בחיי היום יום , בעיקר קשרי עבודה שהם רופפים אם בכלל קיימים.
קשר עם אנשים המחוברים אתך רעיונית ברשת.
הרשתיות הפכה לעולם אינסופי פרוץ. בלי גבולות.
אינפורמציה היא חומר עביר ברשתות החברתיות ובבלוגים
ואנחנו הופכים לערוץ מוליך זרם, כך גם מתחזקים את קיומן של הרשתות
לחברה יש כוח, כוח עצום גם במרחב הרשתי שעליו היא חולשת.
ובו היא עושה שימוש, אך גם שבויה בקסמיו של מרחב זה
סמלי הלאום מאבדים את הרלבנטיות שלהם.
מה שנותר היום הוא
הקשר המהותי שלנו אל אנשים קרובים
והמטר המרובע שעליו אנו יושבים, אותו אפשר למצוא גם במקום אחר בעולם,
אין למולדת רלבנטיות. אדם הוא אדם באשר
הוא.
כשכתבתי את שירי יקיצה. הרגשתי כמו מוסלמי
שכל מקום בעולם נכון עבורו כל עוד יש לו שטיח תפילה נישא
את
השטיח הזה הגדרתי כקומץ עפר
המתפלל פונה מזרחה, בכיוון יש אמנם סוג של היאחזות, אך היא סמלית.
כך גם היהודי "הגלותי" הנודד, הלא ציוני,
גם הוא מפנה פניו וזיקתו למזרח בעת התפילה, לירושלים
אך גופו נשאר במערב. הוא אינו מתכוון להתיישב כאן.
האם הבשורה
שיביאו הרשתות
היא היותן המחק האולטימטיבי של גבולות על מפות העולם?
_____________________________________________
10/11/2012
מענה לדברי אני מוצאת אצל רוסו
כותב רוסו בחיבורו:"´היסודות לאי-השוויון בין בני האדם" :
"הראשון שגידר לו חלקת אדמה, והעלה בדעתו לומר זאת לי היא, ואף מצא סביבו
אנשים תמימים דיים להאמין לו, היה מייסדה האמיתי של
החברה האזרחית. כמה
פשעים, כמה מלחמות, כמה רציחות, כמה אומללויות וכמה זוועות היה חוסך מן
המין האנושי מי שהיה עוקר את יתדות הסימון ,או ממלא בעפר את התעלה, וקורא
אל אחיו: הישמרו לכם מהטות אוזן למתחזה. אבוד תאבדו אם
תשכחו כי הפירות
לכולנו הם, וכי האדמה אינה קניין איש".
12/11/2012
דרך מעניינת שאולי תביא את הבשורה. המלחמה בהון צריכה לבוא דרך ההון. תרומות וטלתרומים של הציבור יכולים לשנות וליצור מצב!
בתנועת "לכבוש את וול סטריט" עושים היפוך מוסרי ראוי במיוחד, שכן במקום לקנות את חובו של האדם ולעשות על גבו רווח במקום הבנק, קונים את החוב כדי להסירו מעל צווארו של החייב. נראה שלא בכדי בחרו בתנועה בכינוי
התנ"כי Jubilee - יובל, שמשמעותו הכלכלית היא שמיטת חובות כללית בכל 50 שנה.
"לכבוש את וול סטריט" במבצע מחיקת חובות
http://www.calcalist.co.il/world/articles/0,7340,L-3587392,00.html
ארגון
המחאה האמריקאי מתכוון לרכוש מהבנקים חובות של אזרחים, ואחר כך למחוק אותם. את הכסף יגייס הארגון מתרומות ומאירועי טלתרום. המארגנים: "הגיעה העת שהאנשים יחלצו את האנשים" - עולם כלכליסט
http://www.calcalist.co.il/world/articles/0,7340,L-3587392,00.html
10/11/2012
הגלובליזציה צומחת מהאינטרנט, כך גם הכסף והשיטה הגלובלית של העברת והנפקת כספים, שוק המניות וכו' . כדי להלחם באלו צריך להשתמש
בנשק שלהם... הפעולה העיקרית צריכה להיעשות תוך אסטרטגיה ותכנון רציני ועקבי . נגד הון צריך להלחם עם הון ולשם כך יש עדין
בעלי הון מצפוניים שיסכימו לתרום להקמת בנק של הציבור. לכך אפשר בהחלט להוסיף אסטרטגיות דמוקרטיות
עבירות דרך האינטרנט שנוסו בפינלנד ובאיסלנד. שהן גם סיפורי הצלחה במובן של שליטה דמוקרטית ישירה דרך האינטרנט בפינלנד וריסוק הבנקים וגישה אינטרנטית פרלמנטרית ישירה גם כן, באיסלנד. מודלים קיימים, ותמיד ניתן גם לשכלל אותם!
10/11/2012
כשכתבתי את הפוסט הנ"ל לא ידעתי עד כמה האפשרויות הגלומות באינטרנט הן כבירותוכמה שינויים אפשר להעביר אתן, למשל האפשרות המדהימה של דמוקרטיה ישירה כפי שהצליחו להעביר בפינלנד ובאיסלנד, שבה העם החליט לתת לבנקים לקרוס במקום לקבל
תכנית כלכלית להבראתם..."ההתנגשות הובילה לגל מחאה גדול ולדרישת הציבור לכונן חוקה חדשה. החוקה הזו נכתבה בשנה שעברה, ישירות על ידי הציבור האיסלנדי, באמצעות קבוצה מתוכו שהוגרלה באקראי, והחוקה זו עברה בהצלחה משאל עם. כיום, תוך כדי יציאה מהמשבר הכלכלי, באים האיסלנדים
חשבון עם הבנקאים והפוליטיקאים שגרמו לו. וזאת גם באמצעות הפגנות אך גם נגישות פרלמנטרית ישירה באמצעות האינטרנט." וגם כאן בארץ מתקיים ערוץ כזה הנקרא "שתוף הציבור" באינטרנט אך הוא נחשב רק לניסוי ואיש אינו נותן את הדעת עליו בצורה רצינית "השלטון בפינלנד העביר
במרץ אשתקד חוק שמוריד את מספר החתימות הדרוש לעצומות אזרחיות כדי שהללו יגיעו לדיון והכרעה בפרלמנט. בימים אלו עולה לרשת מנגנון רשמי לחיבור עצומות וחתימה עליהן, ואזרחי פינלנד יכולים כבר עתה להעלות עצומות, להצביע עליהן בקליק וכך להניח אותן על שולחן הפרלמנט בפינלנד.
המעבר של הדמוקרטיה הפינית לזירה האינטרנטית הופכת אותה למבוזרת ונגישה וכך מגדילה את כוחו של ההמון".
27/1/2013
http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3587161,00.html
http://hamishmar.org.il/?p=10179
תושבי פינלנד מצויידים היום בטכנולוגיה המאפשרת הצבעה והשפעה ישירה על המצב המדיני, חברתי, כלכלי. וכן בחירות בקוונות, זהו עם קטן ומאד אכפתי בנושאים הנ"ל וכעת גם יכול ללהפיע בצורה דמוקרטית ובהליך קל של לחיצה על כפתורי האינטרנט.
10/11/2012
-
"נשיא ארצות הברית, ברק אובמה, ביקש הערב (שישי) מחברי הקונגרס להתחיל בגיבוש הסכם למניעת העלאת מסים כוללת וקיצוצים בתקציב. "אני מחויב לפתרון המשבר הפיסקאלי, אך מסרב לקבל גישות שאינן מאוזנות", הבהיר. בהתבטאות ראשונה מאז נכנס לבית הלבן בפעם השנייה, אמר
כי הוא תומך בהעלאת המסים לאזרחים האמידים יותר. "יש לשלב קיצוצים עם צמיחה, ובשביל זה יש לבקש מהאמריקנים האמידים לשלם מסים גבוהים מעט יותר." (ואללה, הבוקר)
אובמה הצהיר שהוא גם מוכן לוותר על חלק משכרו הגבוה לטובת מעמד הבינים הקורס תחת הנטל. נשמע מצוין,
אז בוקר טוב לכולנו. נראה ללכם שאם אובמה היה בכנסת ישראל בזמן שהעבירו את חוק הרווחים הכלואים, הוא היה עושה משהו אחר משלי למשל? אני בספק... אובמה חיזק את וול סטריט ואת מעמד העשירים ממש מיד עם תחילת כהונתו הראשונה. נכון שהיו לו מגמות סוציאליסטיות אך עובדתית הוא
חיזק את הטייקונים ואנשים כמו אדלסון רק פרחו שם. כעת שהוא מצוי בכהונתו השניה ואין לו את הכורח של הפופולריות והרושם שצריך ליצור משך ארבע שנים תמימות רק כדי להיבחר פעם נוספת, דומה שהוא יכול להתפנות לעלילות גבורה. יש שמנבאים שירצה לשאת על כתפיו הצלחה במזרח התיכון,
כלומר משא ומתן והגעה להסדר בין ישראל לערבים למשל. בינתים בחצר האחורית הענקית של העולם בסין מתחוללות תמורות ענקיות ומי יודע אילו משימות אמתיות יבואו לו משם ואת העניין האיראני איש עוד לא פתר. עם זאת נראה לי שאובמה ינסה בכל כוחו ומאודו הפעם כדבר ראשון ליצור מצב
חדש בארצות הברית. שם נמצא תפוח האדמה הלוהט ביותר שלו ושם הוא גם יצטרך להמשיך ולחיות.
9/11/2012
http://www.haaretz.co.il/opinions/1.1860107
שלי יחימוביץ' היא שבשבת מעולה, אם היה לי גג רעפים שם הייתי תוקעת אותה. היא אינה דבקה לא בערכם ולא בעקרונות. היכן שנוח לה שם היא נמצאת, כאילו ממש בשבילה יצרו מפלגת
מרכז , בה ניתן לזגזג כאוות נפשה. ולא בכדי היא באה ממסורת של 35 שנות אופורטוניזם בוגדנות וחוסר כבוד עצמי נלוזים של מפלגתה המהוללת, אותה היא טרח להרים מאשפתות. (וזה יאמר לזכותה כמפעל חייה) אבל לשם מה אם היא פוזלת ימינה , אם היא מחזרת אחרי קולות המתנחלים,מי צריך
אותה בימין? לימין יש את הבית שלו, יש להם את הליכוד ואת ישראל ביתנו... ואיני צריכה לפרט כאן את עוולותיה הסוציאליות מאחר ופורטו לעילא ולעילא בכתבה של תמר גוז'נסקי כאן. מאידך אני משוכנעת שאם שלי הייתה יושבת לכתוב על תמר גם היא הייתה מוצאת את פגמיה כמי שלא התנגדה
ליבוא עובדים זרים, או לסגר בשטחים ובכך גם עודדה אבטלה בקרב הערביים בארץ... רק ההבדל הקטן הוא שגוז'נסקי לא התייצבה לצד העוולות, ויחימוביץ' בהחלט נתנה יד לכל מעלליו של עיני
8/11/2012
עוד פוסט שכדאי לשים לב אליו ואל הדיון שבו
-
הפרצוף האמיתי
של מפלגת העבודה- בקיצור שלי... את אומרת את האמת: שאתם לא שונים בכלום מהמפלגות ימין. תודה על האמת. באמת נדיר.
7/11/2012
שיח מעניין על מפלגת דעם בעקבות כתבה במגהפון על ערב היכרות עם דעם אותו העבירה אסמא אגברייה זחאלקה
אני רוצה את אסמא בכנסת, ושוקלת ברצינות להצביע עבורה. אפילו מנדט אחד יספיק כדי שהיא תהיה בפנים, קול אחד שקול, מפוכח ואחראי, וגם נשי. הסיכום הזה של הפגישה אתמול משכנע אותי מאוד, למרות שלא נכחתי. Asma Aghbarieh-Zahalka
אסמא אגבארייה: באה מהשטח
megafon-news.co.il
על הרווחים הכלואים, פועלי הבניין, עיתונאי "מעריב", אינתיפאדה שלישית והטבח בסוריה – אסמא אגבארייה מ"דעם" לא מתפשרת על החזון, באה בטענות
להנהגה היהודית והערבית כאחד, ואומרת: "אסור להצביע ל'רע במיעוטו'"
4/11/2012
קראתי היום את כתבתו של סלמן מצלאחה , בו הגדיר את יצחק רבין כמי שנרצח כישראלי ולא כיהודי . כך המשכתי להרהר בו ובזקני השבט, ממחוללי הרצח ב"דין רודף" ומי שרצחו תהליך שלום שהיה הדבר היחיד שיכול לשנות את פני המזרח התיכון.
בהמשך נקלעתי לראיון עם יוסי ביילין המתקיים ברגעים אלו, ממש ברגע שבו עמדתי לסגור את הטלוויזיה . השיח הוא כמוב רצח רבין ו"רצח הסכמי אוסלו" ביילין אינו מתנגד לעצרות לזכרו של רבין ועם זאת מדגיש
כי יש לחשוב על פועלו ולא על הזיכרון והטקסים סביב הרצח שלו. הוא מתאר את רבין כאיש ג'ינג'י, עם פתיל קצר, נחוש ומדינאי מעולה אך גם סגור ששפת גופו סימנה מבוכות, איש מורכב. רבין בא לפוליטיקה כדי לעשות דברים. הוא היה מדינאי פרגמטי מאד (לא פוליטיקאי) לא דיבר על עתיד
ארוך. קשה לשים את האצבע על הפתרון שהוא רצה. אך הוא הבין שחייבים להגיע להסדר עם הפלסטינים לפני שבאיראן יהיה נשק גרעיני. רבין היה איש מעשה אמתי , נבון עם תובנות עמוקות. פעל רבות למען שוויון כין יהודים לערבים. למען חינוך ולמען תשתיות. היה מנהיג מעולה בכהונתו
השנייה.
עם הירצחו , נגמר התהליך המדיני, נגדע. הפלסטינים שרצו להגיע אתנו להסדר, למרות הסטיגמה שלנו האומרת שהם אינם רוצים שלום אלא רוצים הכל. לאחר הירצחו הבינו שאצלנו קיימת הבעיה. אצלנו רוצחים ראש ממשלה שאינו נוח למדורת השבט.
מדוע אני מעלה את השיח
הקצר הזה כעת, אותו שמעתי בתכנית ראיונות שאיני נוהגת לשמוע וגם הופתעתי מהופעתו שם.
בביקורי באילת בשבוע שעבר ישבתי בערב סביב שולחן אליו זוג צעיר ביקש בנימוס להצטרף. נרקמה שיחה ביני לבין הבחור, שהוא תושב טייבה. הוא סיפר לי כיצד נגדע חלום השלום של ערביי
ישראל , לו היה עולה בידו של יצחק רבין להביא את השלום, הוא אומר, היינו יושבים כאן במדינה עשירה ומשגשגת ביותר בעולם. מגינה לא כלכלת מלחמה וללא תקציב ביטחון עצום כל כך. מצב היהודים והערבים היה שונה בתכלית והיינו יכולים לחיות חיינו בלי הפחד בו משתמשות הממשלות
שלאחר רבין כדי ליצור משילות. הוא הבהיר לי עד כמה היה רבין גדול וחשוב ברח' הערבי בארץ.
מכאן אני עוברת לשאלה כמעט בלתי נמנעת שנשאלה בערב היכרות עם מפלגת דעם לפני כשבועיים . השואלת רצתה לדעת כיצד נוכל לדבר ולעשות שלום עם הערבים לאור העובדה שהם צרים עלינו
להשמידנו ולזרוק אותנו לים. יעקוב בן אפרת מזכ"ל תנועת דעם ענה לה, כי לו הייתה ערה לשיח הייתה שומעת שבזמן רבין ברח' הערבי הייתה תקווה. ורבים מהערבים קראו לבניהם בשם יצחק, או רבין.
סיפרתי על כך לתלמידה שלי המצהירה שהיא בשמאל, היא אמרה לי שזה שקר, לא היה
ולא נברא, הערביים כאן מעולם לא כיבדו אותנו ובטח שלא את רבין, מבחינתם הייתה זו רק חולשה.
ואני יושבת לי כאן וחושבת, כיצד אפשר בכלל להגיע למצב של אמון, כאשר האנשים כאן חיים מבוקר עד ערב את האי אמון הזה. כיצד פוליטיקאים קטנים ורעי רוח מצליחים באמצעות הפחדה
אינטנסיבית לגרוםלנו להתבצר בעמדות סגורות המעדיפות, כיבוש, אפרטהייד ומלחמה!